第三版：文史收藏

2017年06月04日

政声人去后民心自有衡

——“佛子”知县范仕义

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□ 吴剑坤

范仕义（1785—1865），字质为，号廉泉，云南保山人，清嘉庆十九年（1814）进士，在浙江、江苏历任孝丰、宝山、仪征、如皋、常熟知县，后任江宁同知、署通州直隶州知州，官至五品。

范公仕宦江南多地，但时间最长的当数如皋县。道光年间，范公五任如皋知县，历时十四年，是如皋县历史上任届最多、累计任期最长的县官。范公在地方上多有建树，如主持修《如皋县续志》，兴儒学，立安定碑，修县衙、慈善堂，募修城墙，挑龙游河，浚护城河，建宏济闸，捕蝗收腩，重农桑等等。范公体恤民情，民众受其恩泽颇多。《民国如皋县志》载：“范公精射（注一），工奕，尤善擘窠（注二），书有欧、苏（注三）之遗风焉。为人宽平仁恕，与民不扰，民德之，呼为‘佛子’。”当他再复任如皋知县时，皋民为这位父母官撰了一付对联：“士民皆慰望，父母喜来归”颂之。

因范公主持修复如皋城墙有功，道光十六年七月十二日(1836年8月23日)两江总督陶澍会同江苏巡抚林则徐特向道光皇帝上呈《为如皋捐修城垣工程出力官绅请奖折》，奏疏称：“据江宁布政使杨簧详请具奏前来，臣等复查，该县范仕义首先捐廉（注四），并督绅董妥为劝捐，共得工料银一万二千八百两，先后修理完竣，俾资保障，实属出力。合无仰恳圣恩，准予分别奖叙，以示鼓励。”（《林则徐全集》第二册奏折卷，海峡文艺出版社，2002年）

范公居官30余年，先忧后乐，重农桑，兴文教，洁己爱民，政绩显著。所任之处，俱政声斐然。道光六年(1826)署任宝山县知县事，“初至，即以兴起斯文为己任，既念宝山百余年来未有书院，首捐廉俸。训导章谦存、主簿周恭寿交赞之。创建学海书院于庙学东偏，按月课（注五）上，所识拔多寒畯（注六）”（清光绪八年《宝山县志》）。宝山学海书院被列为当今《上海市志大事记》103件大事之一。清同治《江宁府志》载：“范仕义，号廉泉，保山人。道光中知江宁县。听断明决，廉政有声；咨访利病，勤求民隐……尝欲修县志，未果。其治如皋疏水利，人尤怀之。”在如东的一些家谱中,还载有族人参加县学考试时,范公的命题和答卷后的评语多则。

范公十分重视慈善公益事业。掘港同仁堂为清嘉庆十五年（1810年）里人王有芳、杨彩田创立。主要善事为施棺、施药、放赈。后因为经费缺乏，而难以为继。安徽桐城人姚城（字侣梅）于道光十年(1830)到掘港出任主簿。他在《同仁堂碑记》中说：“皋东北枕大海，其土地斥卤，其民性诚朴，敦宗睦族，里中有善举，争趍(注七)赴之恐后，其俗然也，故称易治。庚寅（注八）之秋，余始承乏（注九）兹土，既来之期年（注十），乐其政之简，而忘余之陋也。暇则从士大夫问治之所急”，得知同仁堂经费入不敷出，因此发动各界人士捐资，“家喻而户晓，旬日之间，踊跃乐施……”为使同仁堂取得合法身份，姚侣梅呈文范公，要求如同皋城继善堂那样获得批准。范公阅后特地写了一篇《同仁堂叙》：“自来王道必本于人情。准乎人情之宜，即合乎天理之正。……皋邑之东，惟掘港为巨镇。旧有同仁堂为荒年赈饥而设，其后则踵行善举。施药饵以起沉疴，置槥（注十一）木以免藁葬，开义冢以归无主，造水龙以备不虞，兼之养老，则老有所终，育幼则幼有所遂。噫嘻！凡此皆仁人君子之所为，其用心亦良厚矣。惜经费不敷，司事者难以筹办，不几有中废之虞乎！时皖桐侣梅姚君分防于此，与都人士持兴复之议……群乐相从，捐输者争先恐后，使将废之局焕然而新……因商于余曰：邑内近有继善堂之举，已奉文允准。掘港僻于一隅，其一切章程可仿而行之，不亦善乎？余曰：是诚事之不可缓者。邑之近者可行，邑之远者亦无不可行。四境之内，不乏乐善好施之家。若南乡、西乡、北乡亦仿而行之，则救灾弭（注十二）患、哀死问疾、养老慈幼、矜（注十三）孤恤寡无不可推此而就理也……”。从这篇叙文中可以看到范公不仅关心掘港同仁堂，而且希望在如皋各地推而广之。对于热心慈善公益事业者，范公大力褒扬。岔南人汤澍(shù)热心公益，曾捐田办学，范公书写“名行高洁”匾额褒之。道光十四年（1834）发生大饥荒，岔河人许殿魁仗义疏财，范公赠以“惠及桑梓”匾额。

范公工书，尤善写大字，掘港国清寺中门堂上方镶有“国清古刹”四字的寺名石额，即为其于道光十年(1830)所书，其书气秀色润，意和笔调。栟茶康氏宗祠“仰承先训”的匾额亦出自范公手笔。范公离任如皋知县后，曾一度寓居友人王俊的马塘晚香园（注十四）。范公在《卸事移居晚香园》诗“搦管临池（注十五）聊作达”一句后有夹注：“求书者甚众”，可见其书法受欢迎的程度。清光绪《宝山县志》亦说他：“喜作字，公退，据案疾书，求者无不应。”如今，如东民间仍然存有范公的墨宝，也就不足为怪了。

范公为文淳雅，善撰对联。在南京著名的莫愁湖的对联：“国士难逢，一代云龙留胜迹；美人已去，千秋海燕识芳名”、胜棋楼联：“烟雨湖山六朝梦；英雄儿女一枰棋”和六宜亭联：“黄叶一枰和月冷，绿荫双桨载春多”，均出自范公之手，为游人所赞赏。

范公尤长于诗，清丽间远，有唐人之风。清道光十九年 (1839)冬，在离任后准备赴京觐见（注十六）道光皇帝的等待期间（范公曾经奉诏三次觐见道光皇帝。），范公寓于马塘晚香园，将中进士以来二十多年的诗作进行整理，第二年带到京城，请云南同乡、工部主事戴絅孙进士为其精选出数百首，归来后由幕友陈溶编成四卷，结集为《廉泉诗钞》。陈溶的《廉泉诗钞》跋：“己亥孟冬，廉泉刺史将有入觐之役。卸事，居皋东之晚香园……乃辑其生平大著……”即述该事。道光二十年（1840）正月，范公在晚香园为马塘《东院王氏重修家谱》作序。

现在整理《廉泉诗钞》者是作者的五世孙范国富和六世孙范康捷。据整理者介绍，《廉泉诗钞》于清道光二十二年（1842）出版于江苏南京。昆明诗人许印芳收集廉泉诗作180余首，编入《滇诗重光集》。民国元年，于晦若（式枚）以原印本赠云南腾冲革命先驱李根源先生。李后来得到《廉泉诗钞》全本，收入他所主持编辑的《永昌府文征》。民国三十年再版发行。数年前，承范国富先生惠寄笔者一册《廉泉诗钞》。

丰利汪为霖的遗稿由其养子汪承镛搜集整理编刻而成《小山泉阁诗存》。范公于道光十七年(1837)主修的《如皋县续志·卷七·列传人物》里将汪为霖列入时提起该著作。汪承镛于清道光二十年(1840)将其重刊。道光二十五年(1845)寄给范公，并请范公为之作序。范公在这年十月作的序中说：汪为霖之诗“刊深华而标新颖、揉理趣而诣高明，晚年之化尤更之可传。”嗣后，汪承镛又将《小山泉阁诗存》进行了补刻。

道光二十一年（1841），范公第五次到如皋出任知县。在任上追慕兰亭韵事，补楔（注十七）于江左才子冒襄的别墅——水绘园。他请当时南北驰名的画家汤贻汾作《水绘园补禊图》，遍征题诗者四十二人，一时传为佳话。范公离开如皋时，没有带走此图卷，将之交予如皋张锡九，张之后人曾请张謇、沙元炳等题识。对此雅事，沙元炳评范公：“刺史以进士五莅如皋，在官几十年，时岁丰人和，政尚清简，温温无所试，独好与邑中荐绅长者游。登高选胜，更倡迭酬，类非俗吏之所能为也。”（沙元炳题范仕义《水绘园补禊图》）。

《廉泉诗钞》中收有范公在皋东视察期间的作品十多首，我们从这些诗作中不仅可以领略当年皋东的风土人情、欣赏其文采，还可以了解其人品格调。

从《孙家窑》中的“户习陶瓿（注十八）业”我们可以了解近两百年前孙家窑砖瓦业的繁荣。从《栟茶道中》的“海云遮屋角，沙鸟上林梢。生计鱼盐足，安居乐远郊。”可知栟茶物产丰富，民众安居乐业。如东历史上农村有利用风车取水灌溉的传统，至今河口、新林等地还有叫“风车头”的地名。可是很少见诸于文字记载。范仕义的《风车》诗为我们还原了风车取水灌溉的场景，他在诗歌开头的小引中说“皋邑取水灌田于河岸，立四柱，中设一柱为枢，上下有轮，列八帆于旁，以布为之，随风运转，各就其势，引水而上，诚巧制也。”作者将坐船途中观察到风车的情景描述如下：

古有圣知人，制作巧灵奇。

宫室易巢居，耒耜勤民时。

流传既已久，取法递相师。

拙者之所用，无非巧者为。

吴陵广田亩，灌溉必先施。

后来遗斯制，因地得其宜。

是名曰风车，高架水之湄。

下轮引水入，上轮任风吹。

风随轮自转，八面互推移。

活水汨汨来，禾苗满东菑（注十九）。

似触天机动，毋劳人力疲。

我来停舟望，帆影飞横陂。

今年幸不劳，喜作丰年词。（去秋大水）

由此我们不仅可以知道当年风车的设置、运作，从中也感受到作者关注农业生产的情怀。从范公在诗《舟至马塘值雨》中写有：“入秋天少霁（注二十），近海地多风。何事关心甚，相期乐岁丰。”和在诗的尾注中说：“时秋雨太多，恐伤禾稼。”以及在诗《一冬都酿雪》（丁酉正月初二因公至岔河，舟中遇雪）的“膏流土脉肥”“预卜农祥喜”等诗句中，我们同样有此感受。

范公勤于政务，到皋东往往行程匆匆。他曾经数次因公到掘港，都未能得闲到当地名胜碧霞山一游，直到第五次出任如皋知县时，终于在公余之暇了却心愿。他在掘港场主簿姚城（字侣梅）、掘港场大使单懋图（字阆亭）陪同下游兴甚浓，写下题为《频年作吏依沧洲（注二十一）》的长诗，有“九月十三日同单阆亭、姚侣梅登掘港土山碧霞寺远眺。”的小引和“余数年来往，未登此山。”的夹注。诗歌的最后写道：

同来揽胜惬心赏，盘桓竟日忘淹留（注二十二）。

忘淹留，乐唱酬。

水天上下涵一色，海风飒爽鸣飕飕。

倒吸金尊散百忧，浮云富贵何所求？

的确，范公对于浮云富贵无所求。他崇尚做官清正廉明，做官多年，身无长物。这在他寓居马塘晚香园的大年夜所作《寓园除夕》：

浪迹无由定，萧然到岁除。

退闲人事厚，养拙世情疏。

丙夜（注二十三）频烧烛，辛盘（注二十四）好荐蔬。

家人团聚处，饮酒独先余。

在“养拙世情疏”一句后的夹注：“邑人知余贫，多以薪米相馈者。”中可见其清贫得需要友人馈赠柴米。清光绪《宝山县志》“卷七职官”载 :“范仕义……寻以老病乞休，宦橐（tuo ）萧然。时论贤之。”中“宦橐萧然”之“橐”，乃一种口袋，意为囊中空空也，亦印证范公之清廉。

范公为官“政声卓著”“廉政有声”，不仅“时论贤之”“人德之”“人尤怀之”，还芳流后世，清同治《如皋县续志》《江宁府志》都为之立传，在宝山任职“未及半载”，但《宝山县志》亦为之立传，实为不易。其同乡、云南独一无二的状元袁嘉谷评其曰：“廉泉立功立德不待言，立言而论，抒情惬性，无不稳之句，无不达之词”。近代名士、国民党元老李根源评其曰：“廉泉先生早岁通籍，服官江南，政声卓著。凡游迹所至，必有题咏。国中名胜古迹，浏览殆遍。登山临水，吊古兴怀，廉泉诗中，此诗几占其半。诗能按音谐节，维丽清华，殊不易得，吾永昌（注二十五）道咸间（注二十六）诗人，无出其右。”

道光二十四年（1844），范公在江宁知县任内，经考核为“卓异”，获得保荐升迁资格，但一直没有机会。道光二十八年(1848)，年过花甲的范公精力锐减，处理繁重的公务往往力不从心。两江总督李星沅在这年二月初二向道光皇帝上奏道：“兹查江宁县知县范仕义云南进士，朴实小心，素知自爱。惟近来办事较形迟滞，于江宁附省首邑不甚相宜，未便稍涉迁就……请旨将范仕义撤任，仍留江苏，遇有相当缺出，另行酌量请补。”（《李文恭公奏议》）一个在任知县，到了晚年得此官方评价实属不易。

对官员业绩品行的评判、衡量，老百姓心中也有杆秤。尤其在离任后，更加客观、公允。官员赢得民意，自然也赢得政声。在如皋，对范公，“民德之，呼为‘佛子’”，还曾送其德政匾额，上书“曲体人情”以颂。曾任高淳县教谕的如皋举人范景瑗有“重排千字文颂廉泉范邑候政绩”的250句长诗，该诗夹注中说，范公在仪征任知县三载后调至如皋，仪征人“去后思之，恭送联额至皋”。范公在宝山县仅任职半年，卸任离开宝山去苏州后，宝山学海书院的诸生专程送上题为《学海甘棠》的诗册。旧时用“甘棠遗爱”作为颂扬离去的地方官用语。这里，甘棠，木名，即棠梨；遗即留；爱，指恩惠恩泽。这正是说明：政声人去后，人心自有衡。

注一：射，猜灯谜。

注二：擘窠（bò kē），指大字。

注三：欧、苏，唐代书法家欧阳询和宋代书法家苏轼。

注四：捐廉，捐出自己的养廉银。养廉银是清雍正朝开始对官吏在俸银以外发放的生活和办公补助费，用于提高其工资待遇，以使他们廉洁自律。

注五：月课，明清时每月对学子进行的考试。

注六：寒畯（?jùn），出身寒微而才能杰出的人。

注七：趍(qū)，古同“趋”。

注八：庚寅，道光十年(1830)。

注九：承乏，承继空缺的职位。后多用作任官的谦词。

注十：期年，一周年、一年。

注十一：槥（hui），小棺材。

注十二：弭（mǐ），平息，停止，消除。

注十三：矜（jin），怜悯，怜惜。

注十四：晚香园，清同治《如皋县续志·补遗》：“晚香园在马塘场南街，安徽通判王灿别墅。”即指清乾隆年间，马塘王家院主人、安徽太平府通判王灿构晚香园，文宴于中。王灿，字菊田。其后裔王俊任浙江东阳县丞，候升知县。晚年辞官归隐故里，于同治七年（1870）在晚香园内读画轩前临池筑小楼四楹，曰“眠鸥楼”。光绪十七年（1891），王俊卒后，园亦倾圮不存。

注十五：搦（nuò )管临池，搦管，握笔、执笔为文之意；临池，指学习书法,或作为书法的代称。用毛笔练习书法。

注十六：觐（jìn）见，指地方官员入朝进见帝王。

注十七：禊，古人一种除灾求福的祭礼，常在春秋二季于水滨举行。

注十八：陶瓿（ bù ），古代的一种陶制小瓮，用以盛酒或水。

注十九：菑（zī ），菑初耕的田地。

注二十：霁（jì），雨雪停止，天放晴。

注二十一：沧洲，近水的地方。

注二十二：淹留，长期逗留。

注二十三：丙夜，三更时候,为晚上十一时至翌日凌晨一时

注二十四：辛盘，古代农历正月初一，用葱韭等五种味道辛辣的菜蔬置盘中供食，取迎新之意

注二十五：永昌，古代的云南省永昌州、永昌府，治所在今保山市。

注二十六：道咸间，指清道光、咸丰年间。