《学而第一》第十章(一)
□ 黄 勇
今天我们学习学而篇第十章。原文:
子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也,必闻其政。求之与,抑与之与?”子贡曰:“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?”
这是一段非常有趣的师兄弟之间的对话。两人都是孔子的学生,作为小师弟的子禽向师兄子贡请教:“我们的老师周游列国,每到一个国家,必然能够听闻到这个国家的政事。这是他主动探求打听得来的,还是别人主动告诉他的?”子贡回答说:“我们的老师温、良、恭、俭、让,所以如果他这样也算求的话,那也和一般人的求不一样吧。”
子禽在《论语》中出场3次,每一次都是以提问者的形象出现,可见其非常好学。但是从他认为子贡比孔子还高明这一点来看,显然他对孔子的功德了解并不多,所以在这里才会有这样的提问。
子贡作为孔门十哲之一,是言语科的代表,他的口才是毋庸置疑的,在《论语》的诸多篇章中都可以领略。从这一段对话中,我们还可以看到子贡观察之敏锐,他对老师的一点一滴都有深入细致的观察,同时能够用非常准确的语言加以概括表述,这实在是一个好学生的典范。
我们在与人相处时,特别是与有智慧的师长相处的时候,能否准确地观察到师长的功德,对于自己的成长是非常重要的。只有观察到这样的功德,我们才可能真正去效学,这也是我们和师长学习的目的所在。
子贡用“温、良、恭、俭、让”五点概述孔子的德行,那么我们就看一下什么是温、良、恭、俭、让。
朱熹说,“温,和厚也;良,易直也;恭,庄敬也;俭,节制也;让,谦逊也。”
温就是温和敦厚,不粗暴,不刻薄;良就是平易正直,不奸邪,不欺诈;恭就是庄重恭敬,不轻浮,不傲慢;俭就是节俭克制,不奢靡,不放纵;让就是谦逊礼让,不骄慢,不争名夺利。
为什么子贡说夫子“温、良、恭、俭、让”就能够赢得各国诸侯大夫的主动求教呢?我们不妨设想一下,温、良、恭、俭、让这五德在与人互动中意味着什么?
温则人亲之,一个人温和敦厚,那么别人都愿意亲近他;
良则人信之,一个人善良正直,那么别人都会信任他;
恭则人敬之,一个人庄重恭敬,那么别人都会尊敬他;
俭则人便之,一个人节俭克制,那么别人都会感到方便,没压力;
让则人与之,一个人谦逊礼让,那么别人也同样愿意给与他。
一个人能够让别人愿意亲近他、信任他、尊敬他、和他在一起感到方便自在、愿意给与他,这样的人当然能够赢得别人的喜爱,自然就可以和别人形成非常好的协作关系。试想,我们谁不愿意和温、良、恭、俭、让的人一起共事呢?
或许有人会说:“个人能力对于协作也非常重要啊。没有能力的人,谁又愿意和他合作呢?”没错,能力是很重要。我们不会让一个不会开车的人做司机,哪怕他温、良、恭、俭、让。但是,他虽然不会开车,我们还是愿意在他能力所及的方面和他合作。反之,一个人哪怕能力再强,可为人粗暴刻薄、奸邪欺诈、轻浮傲慢、骄奢放纵、争名夺利,我们又怎么会愿意与他合作呢?
很多人都认为合作的关键是能力互补、资源互补,这没有错。但是在现实生活中,我们往往不是找不到能力资源可以互补的人,而是找不到可以信赖的合作伙伴,真正影响合作的往往不是能力和资源,而是合作者之间的关系出了问题。多少合作,因为利益纷争而终结;多少合作,因为猜忌欺瞒而撕裂。
可见,温、良、恭、俭、让可以让我们和他人形成非常良好的协作关系。良好的协作关系对于我们意味着什么呢?
首先,良好的社会协作是人类文明进步发展的基础。马克思说,“人是社会关系的总和。”没有人能够真正脱离他人独自存在,人类文明的历史,就是人类协作网络不断发展扩大的历史。温、良、恭、俭、让五种美德显然有助于促进人与人之间更广泛、更深入的协作,自然值得被学习继承和发扬光大。
再者,良好的社会协作可以显著提升人的幸福感。良好的人际关系、社会关系是一个人幸福感的来源。我们稍微观察反思一下,就会发现大部分人的痛苦都源自糟糕的人际关系,或者是不和谐的人际关系加重了痛苦。可以想像,如果没有良好的社会关系,你的生活将会多么的痛苦。我们喜欢跟什么样的人合作呢?显然每个人都希望跟具有温、良、恭、俭、让品质的人合作。所以如果我们具备温、良、恭、、俭让的品质,那么我们就会创造更良好的人际关系,我们的幸福感也会提升。
其次,良好的社会协作有助于个人进步和成功。在这个信息时代,特别是在商业社会中,人与人之间的协作素质是取得个人进步和成功的基础。我们不妨问一下自己,我想获得别人的认可,获得别人的赏识,获得与人合作的机会,那么我用什么去赢得呢?当然做事能力是必须的,如果我们没有必要的能力,显然不会有人与我们发生协作。但是仅仅有能力就够了吗?显然是不够的。我们没有良好的人际关系,比如说我对人粗暴刻薄、傲慢欺诈,别人怎么会想跟我合作?即便是为了短期的利益,勉强与我合作,这种关系也必然不牢靠、不长久,一旦他人有了其他的选择,必然会弃舍我。所以,构建良好的协作关系的能力,一定是今天希望进步与成功的每一个人、每一个企业都必须具备的核心能力,温、良、恭、俭、让正是这种核心能力的关键素质所在。