如东大众哲学活动的又一瞩目之举

如东大众哲学研修学院第一届学员结业典礼留影

一、 一个大胆邀请

一般的哲学论坛会议，能有一两个知名教授参与指导性主题报告是常事，这是吸引四面八方学者闻风而趋的龙头。而今如东大众哲学研修学院作为一个培养大众哲学活动骨干的哲学研修单位，为学员一下子邀请十位知名哲学教授线上指导研修，可以说是请来了哲学的“十界神圣”！这不能不说是一个大胆之邀！北大赵敦华教授曾说“如东大众哲学活动令人瞩目”，“十教授光临指导”这应该说是如东大众哲学活动的又一瞩目之举！

这次邀请的十位教授是：

北京师范大学 吴向东  教授

北京第二外国语大学 杨富斌  教授

中国社会科学院 刘德中  教授

华北水电水电大学 张玉祥 教授

河南大学 耿成鹏 教授

江西社科院 陈建国 教授

湖北社科院 蒋谦 教授

南通大学 顾玉平 教授

         蔡陈聪 教授

         李本洲  教授

这十位哲学教授各有著作等身，研有所长，有如我国哲学界的“十界神圣”，而其中有五个是哲学学院院长身份，居于哲学教授们的领军人物之位，确如“五方教主”。其中北师大的吴向东教授不仅是现任哲学院院长，全国闻名的“九三学社”的中央委员，而且还是中国社科院《哲学研究》这一著名的顶层哲学刊物的编委；北京第二外国语大学的杨富斌教授不仅是原法政学院院长，而且是世界知名的“过程哲学家”，并且还曾筹建“中国过程哲学学会”，他翻译的怀特海名著《过程与实在》在国内独树一帜！周恩来总理创办并直属水利部的华北水利水电大学的张玉祥院长是创建“广谱哲学”的著名“广谱哲学家”，他与他的“广谱哲学”团队，在哲学精确性方面的研究独树一帜！顾玉平院长原是南通大学马克思主义学院院长，马克思主义哲学博士，是我们南通市哲学学会会长，是我们南通地区马克思主义哲学的研究权威！蔡陈聪教授曾任南通大学法政学院院长，现在退休了仍被高校聘请讲授马克思主义哲学。这五位院长对我们学员研修指导无疑是高端的教授水平上的教诲！我们感到十分的荣幸！

十名教授中还有三位来自国家、省市社科院的研究员，都是有研究成果的资深教授。中国社会科学院马克思主义研究院的刘德中教授，是指导我们写作“马克思主义过程思想与新时代哲学”这篇论文在高端刊物《马克思主义哲学》杂志发表的老师！刘教授知识渊博，研究深入，在中国社科院曾获“特等奖”，他的一项研究建议曾得到过习近平总书记的亲笔批示！江西省社会科学院的陈建国老教授，1940年生，耄耋高龄仍笔耕不缀！研究《条件哲学》出版了专著，在省级社科部门独树一帜！湖北省社会科学院研究员蒋谦教授，对马克思主义哲学有独到深入的研究，桃李满天下，是难得的哲学指导名师！

还有来自河南大学的易学名家耿成鹏教授，誉满天下，是我们学习中国优秀传统哲学的难得的指导名师！南通大学的李本洲教授是研究马克思主义哲学的年轻专家，是南通市哲学学会秘书长，曾应邀到我们研修学院讲过学，他知识渊博，深入浅出的讲学风格为如东学员所折服！

综上所述，这次如东大众哲学研修学院请来这十位哲学教授，是我们如东大众哲学的光荣！是我们这届如东大众哲学研修学员的福份，我们当好好珍惜这一机会，在各位名师的指导下，争取以优异的成绩结业！

二、 六次“瞩目之举”

赵敦华教授说“如东大众哲学活动令人瞩目”，是以事实根据的。他说“这是如东的哲学工作者们，正确地处理了普及与提高的关系。”（《如东日报》：赵敦华教授访谈录）我们如东大众哲学活动，不满足于普及性的学习和应用马克思主义哲学，同时也在普及的基础上，持续采取了各种提高学习研究层次的举措，这次在哲学界请来“五方教主、十界神圣”“聚仙为师”是其一，其他的我们还曾有过五次较为重要的“瞩目之举”。

1、大众哲学“标新立异”

一开始，我们曾慎重研究了“如东大众哲学活动”的努力目标。在中国革命史上，艾思奇的《大众哲学》闻名于世，产生了巨大的社会效应，引导了无数优秀青少年奔赴延安圣地参加革命，蒋介石也哀叹这本书的威力击败了他们的“三民主义”！这说明大众哲学大有可为！解放后，全国各地也出现过一些群众学哲学活动的典型，艾思奇同志还曾亲自在河南登封蹲点搞过群众学哲学活动，然而，现在都“消声匿迹”（赵敦华语）了。新时代，我们组织大众哲学活动，让共产党人的“看家本领”“飞入寻常百姓家”，这是响应党中央关于“马克思主义哲学中国化、现代化、大众化”的号召！但如何扎实可持续地发挥社会作用 ，这必须与时俱进地“标新立异”！赵敦华教授说“哲学不普及到人民大众中，只能成为少数人的清谈空聊，不能成为时代精神的精华；而大众哲学如果不提高，将成为日常经验的闲言碎语，甚至被庸俗化。”（见《如东日报》“赵敦华教授访谈录”） 我们正是基于此种认识，确定了如东大众哲学活动的奋斗目标。我们是在“马克思主义哲学”为指导的这个大提前下，努力使“如东大众哲学”既不同于艾思奇的《大众哲学》，也不同于杨伟光主编的《新大众哲学》，而是要形成“中国自然辩证法研究会”综述中指出的“新概念”，从而具有持续存在的意义。我们选定了“普及与提高相结合”的“如东大众哲学活动”目标。“如东大众哲学活动”在“马克思主义哲学”指导下，将实践中产生的“众物之哲、众生之哲、众哲之哲”统一于“马克思主义哲学”思想，从而产生新的“如东大众哲学”。“如东大众哲学活动”开展后，受到广大干部群众的欢迎、称赞，并自觉参与，各级社科部门也纷纷肯定和支持。事实告诉我们，这个“标新立异”的“瞩目之举”，对“如东大众哲学活动”的持续开展并在国内外哲学界产生影响，起了举足轻重的作用。

2、“妙音论坛”立地发声

“如东大众哲学活动”以联系实际的“标新立异”目标，切实开展了“创作哲语、讲哲理故事、宣传马克思主义哲学”等一系列活动后，影响力驱使我们与全国的哲学爱好者联系、学习，共同提高。于是就有了“妙音论坛”的立地发声之举。

2011年12月，我们在我县东南角华丰举行了“中国如东创新哲学研讨会”，进行了民间哲学爱好者从线上交流，走向现实面聊的尝试，称为“妙音论坛”。这个论坛，我们开了一个星期，引来了全国六省一市的哲学爱好者参与，当时如东县委宣传部，如东县创新研究会积极支持，并到会指导，陕西省文化厅领导、陕西省旬阳县哲学创新研究院还特地派员来参会，并资助了会务费。

此时，如东华丰的这弹丸之地一下子吸引了网上全国哲学爱好者的眼球，纷纷发支持信息，与会者也纷纷发会议信息于网上，好不热闹了一阵子。如东大众哲学活动的信息随之也走向了全国，甚至传到了国外。

3 、“论文大赛”以文会友

“妙音论坛”后，大众哲学爱好者对“马克思主义哲学”除了普及性的的学习、宣传活动外，各自还开始撰写哲学论文。要写好哲学论文，没有高校哲学院写作训练的指导，是不容易的。为此，我们走访南通大学马克思主义学院，参加南通市哲学学会的活动，参与哲学论文的交流。于是，又一个“瞩目之举”酝酿产生并实施。即举行“全国第一次民间哲学论文大赛”，以文会友，寻找志同道合者，推动全国民间哲学爱好者论文写作水平的切磋，鞭策提高“如东大众哲学”论文的写作水平。我们聘请中国社科院陈中立研究员、陕西省哲学会理事马建勋为指导，南通大学马克思主义学院的哲学教授及山西著名民间哲人等做评委，陕西太极城哲学创新研究院非常支持，还赞助一万元作评审费用。

经过五个月时间的征集、组织评选，终于圆满完成了评选任务，并在如东举行了“全国第一次民间哲学论文大赛颁奖会”，如东电视台、如东日报都作了报道，颁奖信息传遍了全国网上的哲学论坛，应该说，对全国哲学爱好者论文写作水平的切磋起了良好的推动作用。

4、论著获奖“夺魁问鼎”

除了撰写哲学论文，我们还进行了哲学论著的写作。我们以马克思主义哲学基本原理为指导，对“如东大众哲学”的“众物之哲”、“众生之哲”、“众哲之哲”进行研究，写了《三点论》、《学以成人》、《哲源新说》 三部哲学著作。其中《三点论》荣获了南通市人民政府哲学社会科学优秀成果评比一等奖。这是哲学类评比中唯一的一个一等奖， 影响不可谓不大，以至引起市领导到如东亲访著者，甚至有外省市企业家慕名导航到如东来寻访邀请讲学，从而促进如东大众哲学活动的开展更加活跃起来。论著的问鼎，引起了地方社科部门对“如东大众哲学”的注意和重视，又是颁奖发言，又是印发《如东大众哲语》，又是夸奖如东的社科品牌。使如东大众哲学的活动上了一个台阶。“如东县创新研究会”还特地创建了“哲学社会科学分会”，“太极城哲学创新研究院”在如东建立了“东南分院”，“南通人民广播电台”还邀请去电台采访录音，播出了一个多小时介绍如东大众哲学活动情况的节目，《南通日报》也专版作了介绍和推荐。北京“中国学术论坛”召开中国社科院与民间哲学爱好者对话的“对话会”，并请我们参与主持。“中国思维论坛”还用一个月的时间举办了“如东大众哲学”的“月评”活动。这使“如东大众哲学活动”的影响进一步走向了全国。

2020年我们还在中国社科院刘德中、刘悦笛二位教授的指导下，开展了“全国征集建国70年来体系性创新哲学论著”的活动，编印了《一览表》。并且在上海奉贤组织召开了“新时代哲学创新研讨会”颁发了《一览表》，曾代表中国哲学界与世界哲学大会主席对话的刘悦笛教授还应邀到会作了专题讲座。

5、论文发表“登台亮相”

之后，我们撰写的论文不仅在武汉大学召开的“当代中国马克思主义的创新和运用”大会上被选中，与汪信砚教授对话，独树一帜，而且还有三篇代表性论文在国际刊物《东西方研究学刊》上发表了，使如东大众哲学走出了国门。特别是代表性论文在中国社会科学院刘德中教授的指导下修改，以“马克思主义的过程思想与新时代哲学”为题在中国社会科学院杂志《马克思主义哲学》上公开发表。这一高层学术平台的亮相，自然光环瞩目，而且论文写的是“国家最高层决策”的“哲理意蕴发掘”，这使论文的份量显著加重！我们“如东大众哲学”的论文，研究的竟是“国家顶层决策”的哲理，同时还在原中国社科院院长王伟光主编的居于全国学术高端的《马克思主义哲学》刊物上发表，这确实是瞩目中的瞩目之举。 “如东大众哲学”活动这五次“瞩目之举”，一举一个台阶，这次我们邀请哲学界的“五方教主、十界神圣”为指导老师的瞩目之举，应该说在寻求“公认合法性”的指导上又上了一个不寻常的台阶！

三、三个详实汇报

这次我们邀请的这十位教授都是在百忙之中抽身而应，不是随随便便就可“聚仙为师”的！他们都是在对我们“如东大众哲学活动”有所了解的基础上欣然应允的。我们也不能辜负他们的厚爱，我们是在向他们详实汇报了“如东大众哲学活动”三个方面情况的基础上，以求指导和支持的。这就是：

1、“如东大众哲学活动”的具体现状

“ 如东大众哲学活动”是在马克思主义哲学指导下进行的学习、应用、宣传和研究的活动，“如东大众哲学”产生于如东大众哲学活动，既不同于艾思奇的《大众哲学》，也不同于王伟光的《新大众哲学》。

如东大众哲学活动以五种组织形式开展，即“聊天哲学组、故事哲学组、宗教哲学组、哲语哲学组及基础哲学组”。这五种组织形式，其成员及宣传对象包括了人民大众各类型人员，如聊天哲学组主要是离退休人员为主；故事哲学组以退休教师为主，宣传的主要对象是青少年学生；宗教哲学组以喜欢研究经文的宗教信士为主；而哲语哲学组则由这三个组的骨干组成研究大众哲语、哲理成语、哲理故事、哲理诗词的创作；基础哲学组则是较高要求的研究成员，主要以马克思主义哲学思想为指导进行哲学理论研究和论文、论著的撰写。

前后统计，全县有成千人参与大众哲语的创作。2018年曾选录了598位作者创作的大众哲语以《学以成人》的语典式口袋书形式出版。此外还开展了讲座、展览、比赛等活动，创作作品在报纸、刊物发表，在电台、论坛宣讲。“如东大众哲学活动”得到了国家省市县社科部门的肯定、支持和指导，成为如东社科宣传的品牌。“如东大众哲学活动”经过十多年的努力，已出著作三本，形成了“众物之哲、众生之哲、众哲之哲”统一于马克思主义哲学的“如东大众哲学”，并且走出了县、市、省，甚至走出了国门之外。

“如东大众哲学活动”简介，可用这样几句话概括：

一统看家本领，十载大众闪光；千人骨干队伍，百万哲语文章；

基层高层交流，国内国外宣讲；众物众生众哲，共创哲学之乡！

如果用示意图来说明，也是一幅有意思的宣传画：

2、“如东大众哲学活动”的发展路径

如东大众哲学的发展路径是：

共产党人的“看家本领”飞入寻常百姓家→

“马克思主义哲学”的科学性大众化→

如东形成五种形式的大众哲学活动（聊天哲学组、故事哲学组、哲语哲学组、宗教哲学组、基础哲学组）→

“ 如东大众哲学活动”活动产生如东大众哲学

（众物/众生/众哲，成为三众一统于马克思主义哲学的大众哲学）→

总结出版《三点论》、《学以成人》、《哲源新说》三本哲学专著 →

宣传走进大众生活（报刊、电台、讲座，宣传大众哲语、三字言、哲理成语、哲理故事、哲理诗词）国家、省、市、县各级社科部门肯定、支持、宣传、推荐。→

著作走进新时代学界（论述在国内国外论坛交流，论文国内国外高端哲学刊物发表，论著获政府学术成果奖励）→

研究走进世界哲学深宫内院（中国社科院陈中立语）。→

使我们“古洲扶海”自然成为中国的“如东大众哲学之乡”。

3、如东大众哲学的思维逻辑

如东大众哲学的思维逻辑用符号表示就是：

S + O → ∮

“S”指无限客观过程的集合。马克思主义哲学的过程思想指出：“世界是过程的集合体”，这既是实践中得出的科学论断，也是哲学史上许多哲人认识到的结论。例如赫拉克利特的“流变说”就强调了世界是客观变化的过程，是“一团活火”。怀特海的“过程哲学”更是明确地指出：“过程即实在”。

“O”指主观的有限的定域认识。如东大众哲学认为，事物边界的存在是人们认识层次的不同而确定的。如在常识性认识中，空气中没有什么具体的事物，因此也就称之为“空”气；但在分子原子的认识层次，人们通过实验知道，空气中有氮气、氧气、二氧化碳气体、惰性气体等多种不同气体混和存在着；而在原子核的认识层次，空气中就是由无数的原子核、电子组成的了，等等。这就是各种层次性的定域认识。只有这样，人们才能将“流变”着的“过程”“定域”下来（圈起来）正确进行认识，以便于应用。用符号表示就是一个“O”（圈起来定域的意思）。哲学史上的许多哲人也看到这一点，如普罗泰戈拉说：“人是万物的尺度”，康德说：“人为自然立法”等等。但是他们往往过分强调了人的主观作用，忽视了客观存在的无限变化的事实。 我们如东大众哲学则说：“认识层次决定人对客观存在的视域边界”。重视了主客观的统一。

“∮”这个符号是我们如东大众哲学逻辑意蕴的符号。是由“S”与“O”主客观统一的结果。在哲学上的述说则是： 真理是具体定域而存在。

如东大众哲学逻辑是在马克思主义哲学的指导下，有理论的幽缘，也有实践应用的发展。特别是在“新时代哲学意蕴”的探索上得到了学界一定层次的认同！这是我们如东大众哲学的根。

四、 六个研修主题

十位教授光临我们研修班，十分不易。在他们马克思主义哲学思想的学术先导作用下，我们将以六个方面的主题研修内容，虚心听从他们的指导：

1、认真研讨我们的大众哲学活动的“大众”性，践行习近平总书记在党的二十大报告中指出的“人民至上”的原则。做到“普及与提高”和谐结合，以被免成为日常生活中流于经验的“闲言碎语”，同时又不是脱离实际的“闲谈空聊”，而是马克思主义哲学原理学以致用的的创新。

2、习近平总书记在党的二十大报告中指出：“新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论”必须坚持“自立自信”的原则。我们在基层大众中联系实际进行哲学学习、研究，还要关注“中国优秀传统哲学”，关注“新时代哲学”的探索，这如何既不好高骛远，又不平平庸庸，真正彰显“自立自信”的进取精神？

3、习近平总书记在党的二十大报告中指出：“新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论”的研究，必须坚持“守正创新”的原则。我们的学习研修，前提是以马克思主义过程哲学思想为指导进行创新研究，这如何做到“守正创新”，使我们的学习研究始终不偏离马克思主义哲学的基本原理？

4、习近平总书记在党的二十大报告中指出的：“新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论”必须坚持“问题导向”的原则。我们结合基层工作的实际问题开展学习宣传，是不是就是坚持了“问题导向”？

5、习近平总书记在党的二十大报告中指出的：“新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论”必须坚持“系统思维”的原则。我们坚持马克思主义哲学中过程思想为指导，怎样体现“系统思维”？

6、习近平总书记在党的二十大报告中指出的：“新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论”必须坚持“胸怀天下”的原则。我们以马克思主义“过程思想”为指导，敢于揭示世界哲学界的混乱，提出消解悖论的新视角，搏击世界哲学风云，这样的“胸怀天下”是否符合世界哲学发展的客观方向？

我们认为，现在的“如东大众哲学”，用马克思主义哲学基本原理指导编辑的《学以成人》一书是如东大众哲学“众生之哲”普及宣传的活动结晶；以中国优秀传统哲学“三生万物”思想与马克思主义哲学实践原理相结合的《三点论》是如东大众哲学“众物之哲”的研究成果；在中国社科院刊物发表《马克思主义过程思想与新时代哲学》论文是用马克思主义过程思想对新时代治国理政哲学意蕴探索的初步尝试；而以马克思主义过程思想进行定域创新，搏击世界哲学风云的《和谐哲源新说》则是如东大众哲学“众哲之哲”的研究方向！

我们深深体会到，我们的奋斗和努力，只有符合了习总书记二十大报告提出的新时代哲学的世界观、方法论的“六个必须坚持”，才能受到广大干部群众的真诚欢迎，才能在学术界有发言权，才能使“如东大众哲学活动”避免陷入以往的“昙花一现，消声匿迹 ”的旋涡之中！

在习近平总书记二十大报告中提出的“六个必须坚持”的指导下，我们要使如东大众哲学活动更上一层楼，这次十位教授光临线上的指导是个难得的机会，愿在十位教授的指导下，在各级领导的领导下，我们要共同努力！使如东大众哲学研修学院的这届学员能以更加优异的成绩结业！培养更多的如东大众哲学活动的优秀骨干，为创建中国大众哲学之乡，建设五彩如东作贡献！