华丽多姿张云霞

“学流派创流派自成一派，演人生唱人生示范人生。”这是昆剧大师俞振飞先生书赠张云霞的一副对联。

张云霞，祖籍杭州，生于上海。幼年曾学京剧，1943年起改演越剧。她在继承袁派兼蓄傅派的基础上，注重从生活出发，体验角色性格，表演深入细腻，能够在同类型的角色和相仿的戏剧情境中，做到同中求异塑造人物个性。其演唱用真假嗓结合发声，唱腔从“袁派”脱胎而出，兼蓄“傅派”，并从姊妹艺术中吸取养料，借鉴西洋声乐的发声方法，使用真假声结合，开拓了音域，其唱腔的音域可达二个八度，而且高低音衔接自如，有独特的韵味和魅力。具有清丽委婉、华彩多姿的特色，形成了独树一帜的张派艺术。代表作有《李翠英》、《春草》、《貂蝉》。在《辕门斩女》、《孟丽君》、《碧玉簪》、《秦香莲》等剧中，也有上佳表演，《貂蝉拜月》的唱腔尤其受到行内赞赏。这段内心独白式的[尺调腔]，在前面的[散板]表现出层层上扬进入高音区时特有的旋法特点，以抒发人物忧国忧民的激荡心情；后面转入[慢板]叙述，展现了人物的焦虑和愁闷。

一炷清香炉内焚，跪在尘埃告神明。貂蝉从小丧父母，自怜身世太飘零。幸蒙司徒来收养，百般垂爱似亲生。遭不幸国事多艰难，梦醉歌舞心不忍。近日里常见老爷双眉锁，长吁短叹泪淋淋。莫不是为了董卓乱朝纲，老爷他苦无良谋除奸佞。我有心为他解愁闷，只不过女儿家难以去动问。心焦急，意彷徨，无奈何独对明月诉衷情。

越剧《黛诺》讲述的是云南景颇族姑娘黛诺与男青年勒丁相爱。邻寨的勒乱勾结山官，欲强抢黛诺。黛诺逃脱并投奔了解放军，经过学习、训练，黛诺以崭新的面貌随民族工作队一起回乡开展工作。在家乡，黛诺与工作队配合，与代表封建宗法势力的山官及山官制度进行了针锋相对的斗争，同时用事实教育、争取了老人文帅，并进而团结了大批群众。经过斗争，景颇村寨团结一心，举黛诺为乡长，大家共建美好幸福的新家园。为了塑造黛诺的形象，张云霞在唱腔中融进了景颇族民歌的因素。

山风吹来一阵阵，一阵阵山风千根藤。根根藤子齐摆动，乡音一曲动人心。山下学习一月整，眼也亮来心也明。黛诺得救心欢庆，只是难舍，我对这高山千缕情！红旗跃上高山岭，思乡情意添几分。家乡风光若改变，黛诺也愿尽尽心。今日里，得便回乡人振奋，家乡啊！你可知，我对这，山山岭岭一片心（哟）！

老画家刘海粟曾用“讲究美化，追求美化”八个字概括张派唱腔特点，是很准确的。

张云霞在表演和唱腔中非常注重刻划人物不同的个性，比如在《游龙飞凤》她一人饰演两个角色，她们是面貌相像而性格迥异的年轻女性，一个是官宦小姐范楚楚，爱慕虚荣，李代桃僵。一个是农村少女刘菁菁，不贪图荣华富贵，不畏惧权势，区别非常鲜明。

真有这么巧，这有这么奇。天公造物一个形，我与那画中影儿一般无异。是有这般俏，是有这般丽。六宫粉黛相见绌，与那画中人儿可相媲。真有这造化，真有这福气。风辇鸾舆滚滚动，送我平步入丹陛。

张云霞的唱腔中行腔变化丰富，真假音结合运用自如，吐字清晰，在《李翠英告状》中诉状一段唱，她根据人物感情的发展，用[尺调腔·慢清板]、[慢中板]、[中板]、[急快板]等不同速度的板式，生动细致地表达了人物感情的层次。如自然流畅，真假声衔接不露痕迹；尤其是最后段落从较快的[中板]转入急遽的[急快板]，这种板式的速度之快在越剧中少见，但张云霞凭着极强的吐字基本功，做到字正腔圆，快而不乱。这段唱也成为代表张派特色的典型唱段。

家住扬州江都城，李翠英三字我的名。今日我不顾生死来告状，为姐姐白赛花一个人。我与她义结金兰胜同胞，我姐丈姓赵名金字云卿。都只为前任总兵白龙江，昔日犯罪命难存。多亏赵家来相救，他感恩订下了儿女亲。在席上对亲是无媒妁，一对玉连环南北分。赵家为官本清廉，屡遭回禄家道贫。无奈何我姐丈他带了玉连环去投亲，那白龙江是见他贫穷要赖婚。用毒药害死赵云卿，还逼着我姐姐去攀皇亲。我姐姐她宁死不答应，白龙江叫我串扎珠花去献殷勤。我正在房中把珠花串，谁知来了赵云卿。

张云霞擅演花旦，也擅演青衣、刀马旦、闺门旦，对同一行当的不同人物，她根据各自的性格赋予不同的音乐形象。如《李翠英告状》中李翠英的唱腔音调爽朗流畅，强调其性格泼辣的一面;《春草闯堂》中春草的唱腔则多运用婉转圆滑的小腔以表现其活泼俏皮的性格。

胡知府我看你呀，嘴巴上老少无欺，满肚皮公平交易。明镜高悬头顶挂，审案自己是无主意。发号用刑由诰命，知府、师爷好停生意。不明真相胡乱断，我问你这公平两字在哪里。有花自然香喷喷，何必把兰麝分别论。你家宝贝造孽子，做尽人间恶事情。只要提到吴独名，百姓们是恨之切骨骂短命。黄犬见了贼吴独，掉转尾巴打恶心。只要吴独一出外，乌云遮日天不清。碰着花花就谢，触着草草即损。乌鸦见他撒下粪，因此上是黑白无常勾他的魂。胡知府百姓有冤你不申，百姓叫苦你不听。薛公子是除暴安良本无罪，我看你呀是非黑白要分分清。有道理通行天下畅无阻，无道理寸步也难行。莫以为我丫头身份低，比起你诰命夫人要贵几分。

张云霞的演唱艺术，初宗袁派，兼学傅派，熔凝重深沉与华丽多彩于一炉，但她同时又从昆曲、京剧、评剧、绍剧、婺剧、黄梅戏和话剧、电影、歌曲等艺术中广采博取，应变善化；特别是运用真假嗓结合的唱法，扩大了音域，丰富了声情表现力，又不断创新，早从袁派脱颖而出，在越剧旦角艺术中独树一帜，创始了她的张派艺术，她也由此在流派纷呈、各领风骚的越剧全盛时期，别开蹊径，为少壮越剧团开创一片天地，成为一条绚丽灿烂的风景线。而今浙江越坛，又有“十旦九张”之说。