当代诗歌：从本体论向认识论的转向

□ 汪益民

由于种种原因，诗歌发展道路上的能见度，新诗远不及古典诗词那么高。总的来说新诗人比较沉默。在沉默的谱系里，其中有一种是为了省却再被拖入对常识问题扯皮的纷扰中去，在这样的沉默之中，关于诗歌本质的问题的思考被推向了更为重要的位置，因此这样的沉默不是无为不争，而是等待时机的蓄力。

对诗词的认识，还是建立在自我意识的觉醒上为好。40岁之前，我总认为台上专家都是智者，是有着很高水平的。既然有水平，又坐在台上传道授业解惑，观点一定立得住，高于常人。我听了很多诗学专家学者的课，有的不错，如坐春风。有的听着听着，就要离场，非常后悔自己没在家睡觉，或者看看闲书。刚刚听了南方某专家的诗歌讲座，开始觉得还行，因为他学有所长，对古诗词颇有心得，如果他就顺着他的专长说下去，兴许能让我们听下去，还能收获几个赞，但是他非要摆个谱，对不熟悉的新诗也充大内，结果将自己的浅陋暴露无遗。

世上只有两首诗：好诗与坏诗。形式韵律新旧之分不是根本的衡量一首诗成功与否的尺度。当然好坏的标准一时间众说纷纭，各花入各眼，但经过时间检验，得以流传的一定是好诗。某专家自有他的标准，我们不想干涉，但他的标尺似乎想穿越时间与空间，量尽天下诗词，他口气很大，可惜，我担心他的力气还小，举不动那么大的标尺。

诗歌审美的标准在现代已发生多次转向。其中有个绕不过去的量度：创新思维与现代意识。凡好的古典诗词（暂这么称呼）都是创新发展的结果，唐代诗人对前人的不断否定与突破，其创新精神，深值当代人继承弘扬。100年新诗发展中，有无好作品，我认为当然有。胡适的"两只胡蝶"并不美丽，放在今天，兴许连小报都发表不了，但在当时却煽起了一场思想革命，推动了古老国度现代启蒙，影响极其深远，这就是两只蝴蝶的"好”，怎么赞扬都不为过。当然这种好，像这名专家这样的人根本看不上，以他们只读了几本旧书，就抹黑胡适，诋毁不同风格的诗人，让我越听越替他们害羞，又替他们着急。

诗歌创作已经形成了多元发展的生态，总的来说古典诗词发源成长于农耕文化，温良敦厚，新诗人接受不同美学观念的熏陶，思想活跃，审美多元，写作手法各异。但也都各有一些短板，比如对清朝及其之后发生的工业革命，信息化社会，互联网，人工智能，现代人的生存困境等鲜有思考，具体到南通如东这个地域，海洋大县，却多停留在河流的纤夫号子上。洋口港已通航，文化的出海口尚在探索与寻找中。

前些天我与南通诗词协会秘书长吕建国交流，他指出了目前古典诗词创作的五大缺憾，我听了深受启发。我原来以为新诗人有很多不足与短见，要向古典诗词作者学习。吕老师深耕古诗写作与鉴赏，为本地各文化讲坛与学校授课，作为古典诗词一方教头，却目光灼灼，自揭其短，令人钦佩敬仰，也让人省悟，各种文学形式之间，还是要从各美其美，走向美其所美，最后达到美美与共，百花齐放。

对诗歌的认识，诗人的正确态度应该是怀着敬畏之心。我能认识什么，我能做什么，我还能期待什么，这些可能是萦绕一个诗人一生的，最终也不可能有标准答案的问题。还回到上面那位专家的观点里，在他言之凿凿的讲座中，好像真理全在他掌握之中，断言新诗非诗，是利用了人性的贪婪与懒惰，违背了审美与追求真善美的要求，是中国文化的大倒退。恕我直言，首先是他对诗词的划分，没有作过更深入的思考，仍然是狭隘的本体论思维，在这种思维里，习惯将诗歌分为旧体诗与新诗，又有现代诗古典诗，口语诗、书面体，民间立场、学院派等等分别，这样的细分自有其研究价值，但忘记了哲学发展史。在我看来，如果非要分类，根本上的划分更加重要与恰当：本体论诗人；认识论诗人。前者以为诗歌存在着现成的标准，自己在追寻与模仿着那样的标准：比如模仿着唐宋，或者依照着某些成名的诗人，他们发表的公认为优秀的作品……他们努力追寻，刻苦学习，自问自己的差距。专家作为授业者，多数当属于这一类，他们会说，你一要应该，二应该；他们会强调，这样做才行，那样做不对。而他们并不知道，另一种诗人不会信这一套，另一类诗人则在认识论上对待现代诗写作，人是诗歌的尺度，对传统的美学时刻保持着审慎和警惕，知性为诗歌立法。诗人通过“写”这样的实践“成已”，每天抵达前所未有的自我。兴许，有些专家不知道还有另一类诗人，这类人不在他们的教室里，也不会有耐心听他们在讲台上胡扯，接受过时了的教化。

中华诗词学会会长周文彰不久前在如东说起全国古诗词创作量，他说每天是6万首，就是说全国一天古体诗词的产量几为全唐诗一倍。但他却说要在全国范围内加强诗教六进建设，提出了很多不断改进的教学理念。作为古诗词学会的掌门人，我听出了他的忧心与谦逊。他一定是看出了古诗词创作队伍中的隐忧。在他的这种隐忧里，我体会到有格局有远见的专家还是大有人在。我寻思，一种文学体裁，如果自以为是，排斥一切异己文化，这是不是一种懒惰？用自己的局限的审美观量度一切诗歌，是不是贪婪？

当然每个人都是局限的，我们不能以更大的格局来要求每一个讲师，我周围的新诗作者也有着自己的知识盲点，是该虚心向某专家这样的国学高手多多请教古典诗词的写作与审美，以拓宽自己的才智。我只是想指出来，某教授的新诗非诗论实在丢的是演说者自己的面子，他应该多看看美学发展史，文学发展史。文学一刻也不会停留在他认为的一个过去或一个时代，文学也不是他所说的只可审美，也可以审丑，还可以鉴赏。同时，将懒惰与贪婪归为新诗读者的原罪，也是他一家之言，未有所闻，值得商榷，但那是另外一个话题，不想赘述。